浅谈翡翠和黄龙玉的特点与运用
作者：刘金绅
来源：《雕塑》2012年第01期
内容摘要：玉在中国人的心目中有着无比美好的形象，被认为是光荣和幸福的化身，是刚毅和仁慈的象征，已经深深地嵌镶在博大的中国文化之中。玉石历经沧桑岁月，仍旧美仑美奂、光彩不改。笔者在多年的从艺历程中，发现具有着“玉石之王”的翡翠和“后起之秀”的黄龙玉是雕刻艺术家青睐的品种，本文将从翡翠和黄龙玉独有的特点出发来谈它们在玉石雕刻中的运用。
关键词：翡翠；黄龙玉；特点：运用
“翡翠齐火，络以美玉。流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金玉阶，彤庭辉辉。珊瑚琳碧，孺珉磷彬”，这是《西京赋》咏玉的名句。中国玉器经过七千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，成为了一种具有超自然力的物品，成为了人生不可缺少的精神寄托。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术材料不能替代的作用。
中国有句至理名言，叫“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具却是简陋的。语言为案例，来分析、论证剪纸艺术在城市景观空间中审美的独特性和可行性，以此为剪纸艺术的广阔发展和城市景观空间设计的发展思路提供了新的理念和方向。
城市的概念属于非常复杂的社会范畴，它涉及到政治、经济、文化、历史等诸多方面的内容。由于不同的文化背景、经济状态以及社会意识形态，人们对于什么是“好的城市景观”会有各自不同的答案。20世纪80年代兰州黄河岸边的景观雕塑和公共空间设计，确立了自己的形象并影响深远，如《黄河母亲》《西天取经》《激流勇进》等雕塑作品，这些作品周围的空间景观经历了30年的岁月，在今天依然散发着独有的魅力。近年来如“兰州儿童公园”和“龙源”的景观空间又成为兰州城市的一大亮点。其独特性在于，在景观空间中不同程度地应用了民间剪纸的造型语言，并使之成为空间主题的一部分。在儿童公园景观空间中，像屏风一样的立体装饰墙上镶嵌着用红色钢板材料制作的剪纸，巧妙地将剪纸的平面性应用在立体的空间造型中，由于采用了剪纸镂空的特点，整体装饰性和通透性很强，就像中国画中追求“虚实”的原理一样。作为儿童的主要活动场所，使儿童在整体空间中既能体会游戏时的快乐，又能得到民间艺术潜移默化的熏陶。对于整个景观来讲，无论其独特性、创造性还是实用性和美观性在此逐一得到了体现。因此，城市形态和城市景观对生活在城市中的人们会产生巨大的影响确是不争的事实。我们应该多多探索民间传统文化艺术如何嫁接并融汇在当代生活的方方面面，如兰州“龙源”属于兰州滨河路上的标志性建筑，和儿童公园一样也采用了剪纸艺术语言，与立体的造型相结合成为整个龙源空间的点睛之笔，透过火烈烈的镂空剪纸屏风，流动的黄河从后穿越而过，与安静祥和、古拙质朴、粗犷奔放、单纯明快的“剪纸”相互映衬，有着强烈的空间艺术生命力。其完整的造型、独特的空间艺术视觉显示出剪纸艺术语素的独特魅力。
