专家在这个年代太多了，真的太多了～ 沉香看眼修饰图片，直接断真假的～ 紫檀看眼整串图片，马上知道是假星的～ 翡翠看眼室内灯图，马上知道是啥玩意的～ 确实啊，专家太多，搞的我们现在不知道什么才是真正的专家了！毕竟古玩有专家，珠宝有专家，可是为什么文玩就没有真正被认可的专家呢？

一、年轻，是一种无奈

相对比古玩与珠宝，文玩，真的太年轻了，很多人都说文玩起源于古代的文房四宝可是文玩，其实文玩一直作为流行与主题的替代品。

南红，战国红，绿松石，其作为饰品的时间都远远超越文房四宝，单以文房四宝的砚台为例，现在流行石研，而石研的出现，要推迟到唐代，而唐以前，大部分是以土烧制研易保存度很低（顺便可以通知一下，大部分卖汉砖，魏砖的，品相还跟他家祖传似的就不要信了。当代的砖石都很难保存十多年，呵呵） 紫檀，花梨，等木头的用取虽然也出现在文房四宝以前，但是。其大兴其道是到了明清，因为：航海运输问题！运输问题，直接影响了很多东南亚等地的资源向内陆运输，而这也直接影响到，这些用材的推广！

对，文玩，真的很年轻，有清以前，文玩一直作为主流时尚用品的替身而存在～ 南红，绿松于蓝田，寿山，和田等玉石相比，仅能割据一座孤岛而飘零，无法威胁甚至可以说，无法渗入主流，而文化，只有大兴其道后，才会形成文化和特有的产业链～ 这里就是文玩的缺失！

清以来，文玩逐渐作为中等家庭的常客，还有一个至关重要的原因： 满清八旗大爷，不是八歧大神，身家败落而满人没钱没吃不能没玩物的传统，又严重威胁到了主人的面子？怎么办？传说乾隆年间，旗爷“甲不靠谱”有一天溜着潘家园，护国寺发现一块奇珍，问店家：

乙大忽悠：咦，这啥玩意？挺漂亮的哈？”

乙大忽悠：“甲爷，这绿松啊，周朝老祖宗就玩！”

甲不靠谱：“呦喝？小子，别吓爷，周朝祖宗玩这玩意？”

乙大忽悠：“哎呦爷，别打，小的哪敢骗你那？这玩意周朝祖宗这玩！？”

甲大忽悠：“得嘞，别解释了，给我拿着吧，先记账！”

乙大忽悠：“好嘞爷～你稍等）

甲去，乙旁白： 傻缺。这破玩意也买 甲旁白：这丫一定骂我傻，唉，旗人难活啊，要面子还是要稀粥～唉，且忍那一忍，待我先把面子保～之后的某一天，甲邀丙穷孙坐，席间炫耀自己那块南红吊坠，丙穷孙，突然发现～唉，丫别装，这玩意明天我也买一个，几个通宝而已←_←文玩就是这样，文玩大行其道的原因，不是文化，是MONEY！文玩是一种作为晚清时期主流饰品藏品的一种替代品～

二、没有系统理论研究

古董有专考商周的，有专考瓷器的，有系统分析各时代特性的～珠宝归地质大学，玉石归地质大学，有系统及权威的官方机构！

而文玩。归类乱就不提了，因为文玩没有步入主流，对，你是看见了大街小巷盘珠子，但是高层不认，紫檀，金丝楠等，高层认家具及装潢，而松石，南红，一直算附庸，这就带来了一个问题：没有专门的研究机构！没有专门的研究机构，也就没有统一的评定标准！

比如，蜜蜡，满密满蜡，需要含**多少？不知道，大家都是靠经验，感觉差不多可以算那就是了！是，我们看紫檀，有密度分析，有结构分析，有成分划分～
紫檀有系统的等级划分么？印度是根据年限，大概粗细来划分ABC，而国内什么金星，水波，等，都是根据外观感觉，而且，没有一个统一的标准！

所以，文玩没有专家。。。怎么会有专家？没有系统理论（有，但是不作为评定标准）没有官方认可（你见过研究紫檀雕刻的还是研究松石鉴赏的？）没有高层社会认可度（大部分玩文玩，属于中层）没有职业鉴定家（都是从业者，顶多加几个玩时间长的←_←）

就是这样～文玩鉴别主要靠什么？感觉！就是感觉！