中学教材中鲁迅作品关于风俗的描写

风俗文化是人类社会群体意识构成的风俗习惯，具有很强的渲染性和感染力。从作家本身来说，生活在某一地域，他们的情感和意识必然受到该地群体风土人情的熏陶，其作品必然带有某地特殊生活习俗的烙印。丰富多彩的风俗习惯是作家创作需要撷取的生活素材，独特的传统的生活风尚又是作品深广的文化背景。鲁迅生长在历史悠久、人文荟萃、吴越文化的重心地带――绍兴。鲁迅的青少年时代，虽然家庭对他进行的是上层的封建传统的教育，但他是那样厌恶“三味书屋”的生活，而对民间下层文化是那样的如痴如醉，是吴越风俗文化培养了他最初的美感兴趣。由于风俗文化对鲁迅的影响十分深刻，在他的小说创作上对吴越文化的描写俯拾皆是。中学语文教材中选入的鲁迅的作品特别多，其风俗描写给读者留下了极其深刻的印象。作品中的风俗描写不仅能增加浓郁的乡土气息，而且提供了人物活动的舞台，展现人物性格和命运，同时其描绘的风俗画能给读者以视觉的冲击，产生精神的愉快，富有美感，表达作者的美学思想。

一、风俗描写增加了浓郁的乡土气息

每一个作家都会把自己独有的生活面带进作品中去，特别是幼年的感受，故乡的印象。作家自觉不自觉地使他的作品带有了家乡风情民俗色彩，并打上自己思想感情和性格的印记。由于鲁迅对家乡的人文风土印象非常之深，因此他那以描写浙东农村为题材的小说，无不倾注着他特有的乡土感情。以自己对乡土独特的感触，把风俗描写引入作品，从而增添了浓郁的乡土气息。作品《社戏》中写的年规戏，还写了到“鲁镇”凡有出嫁的女儿，倘若自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏的风习。《从百草园到三味书屋》中的学生对着匾和鹿行礼、拜先生和孔子，还有美女蛇若白天呼唤人名夜间便来吃人肉的民间故事，以及故事的演化的教训。《祝福》中新年燃放爆竹、新年准备“祝福”大典时女人们杀鸡、宰鹅、买猪肉、点香烛，而拜的却只限男人的风俗。《故乡》里“我”回到故乡，搬家前要去拜望亲戚本家一回人的人情世故。《阿长与〈山海经〉》中“阿长”教给“我”的许多规矩：辞岁之后，从长辈那里得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要一过宵，便可随意使用；大年初一，睁开眼睛，就要对人说“恭喜恭喜”，不许说别的话，这是一年中运气的事情，还要吃一点福橘；人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人、生了孩子的屋子里不应该走进去。鲁迅善于在乡土风俗的描绘中刻画人情世态，从微观的角度对风土民俗进行真实细腻的描述，显示出浓郁的时代气息和独特的地方色彩。