咱扛东单，震西单，脚踩着海淀，连炮儿局都平趟！咱要的就是拔份！---这句话来自早年间一个顽主的标志性语录。

顽主，可能北京孩子最了解这个词汇，但也不一定人人清楚。意思指的是文字这个精神文化层面，“主”不同于“家”，这个“家”指的是某种领域的“大家”——歌唱家，作家，等等。

说句题外话，现在这个艺术扭曲的时代已经没有侯宝林、郭兰英这样的“家”了，你不能奢望选秀女孩是歌唱家，郭德纲也每每在公众场合表明自己是相声演员的身份，而且是非著名的演员。而“主”的范畴就很广，业主、车主，顽主、吃主、玩主等等。艺术家必须是大众来判定是否符合的，而主不用，主很草根。

对于“wan”主这个词的拼音读法，因为是京腔音调儿的——玩儿主，顽强的玩儿主。执着的玩儿，不惜代价的玩儿，不顾一切的玩儿。大致这个意思。

注意（玩）后面是有儿话音的。老北京胡同里各类“主儿”们很多：有钱的主儿、没钱的主儿、还有漂亮妞儿名花有了主儿的；胡同里也有公认玩儿的主儿，事实上顽主和玩儿主也是有差别的。

玩儿主是指喜欢玩儿的人，而顽主是升级版，自我的玩儿，个性的玩儿，玩世不恭的玩儿。

但如果把顽主放在我们现在这个时代某个点上便不新鲜了，同样是边缘化，比如现在这个时代的凤姐，她比3T公司强悍的多，这么说来凤姐也是顽主。

我以前一直觉得“玩儿的主儿”是个对人极高、极正面的评价，前阵子看到一些被炒火的闹剧视频后，我开始怀疑，我的信息是否是闭塞的。希望虽然是美好，但结果往往是出人意料的。

我开始觉得玩儿的主儿是个贬义词，和这人是个“操蛋的主儿”、“傻比的主儿”差不多。直到后来我又翻阅大量影视文献详解记载，才重新觉得顽主是个好词。

顽主，不务正业是有的，不过未必不学无术。真正的顽主讲究的是玩儿，而不是混。身为顽主，最重要的是把玩儿当成正经事，得玩出花儿来，玩儿出档次水平来，得玩得兢兢业业，奋不顾身，轰轰烈烈。他们不同于地痞流氓，不同于黑社会，他们有自己的玩儿法，有自己的说道儿。这才叫真正的顽主。

近期一些有关文玩的网络视频火了，顽主这个词也被严重歪曲。且不说各个发布者出于什么目的，作为玩儿的角度，各玩儿各的，犯不上跟风搞地域歧视。谁个人也代表不了整个地区的文化水平。爱看的您当个乐儿看看，不喜欢的直接干脆不用打开，没必要较真儿。

再者说，拿出一堆野生动物制品有什么可炫耀的，您可想到背后多少令人发指的生灵涂炭？真正炫富拼有钱的人都在拿视频当乐儿看，奉劝列位别做猴子，收了神通吧。我只知道有钱人都去迪拜显摆。

早期文玩交流都是拿出宝贝来大家一起交流心得体会，有个相互比较才知道自己的进步是多少。文玩目的不排除有些互相攀比，比的都是谁的品质高，比的是谁玩儿出来的美。但终归拼的不是财力，更不是吹牛比，都好好想想吧。张嘴闭嘴就是脏口儿也是与文玩文化相背离的。

文玩是什么？文玩的目的是君子比德，修身养性。文玩是从文房用品衍生出来的后文化，现代文玩可以没有信仰传承，但终归不该脱离文化积淀，您说呢？

老六没有寓教于人的能力，我只是个单纯喜欢文玩的人，作为水平我还只是文玩界的小学生，该学习增长知识的地方还有很多。我也没有控制文玩圈的能力，更没有批判谁的资格，在这儿只是简简单单呼吁一下，作为友情提醒说几句，恳求别再祸害顽主二字了。

净化文玩圈，从我做起；不玩儿野生动物制品，从我做起。