小彤之所以把他“老人家”请出来，主要是想纠正一个概念——顽主。现在有一堆人脖子上挂着五六串儿金刚菩提，手上缠的串儿多得都快到胳肢窝了，出门剃个平头踩着布鞋，吊儿郎当的号称自己是“顽主”，小彤看来这简直对“顽主”一词的侮辱和诋毁！

所谓的“顽主”可不是指地痞、无赖或者是有钱人家的纨绔子弟、富二代什么的。顽主是老北京话，有着浓重的京韵文化特色。真正的“顽主”把玩儿当成正经事，得玩出花儿，得玩的兢兢业业。顽主，不务正业的有但未必都不学无术。一个真正的顽主，一定要在某个特定领域“玩”得精，“玩”得深，还要在这一行“玩”得开。不仅要自己玩，还要能组织一帮人跟着你玩！

要说周长利几乎没人知道是谁，但要提起“新街口小混蛋”一些老北京人可能就恍然大悟了。“小混蛋”周长利是近四十年的时间里京城最有名的“顽主”。“小混蛋”的故事一直以一种小道消息在民间流传，据说小混蛋在文革时期被200多个破四旧的红卫兵围追堵截，最后被红卫兵的乱刀扎死时还抱着树不愿倒下。当然随着故事在民间的不断演绎，周长利的死有了很多个版本，但可以确定的是周长利的死成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志。他死后，北京的“顽主”每人军用的挎包里都装一把菜刀——见到红卫兵就办！

由于时间久远而且是民间名不见经传的人物，“小混蛋”周长利的照片已经找不到了。不过这个死于“文革”前期的18岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片断。从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小混蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。